作文四：《“見”有所思，“覺”有所成》

　　“覺”字含“見”，不僅是字形的傳承，更是認(rèn)知的規(guī)律——唯有“見”后有所思，才能從觀察到覺醒，從認(rèn)知到成長。從秦簡的“覺”到現(xiàn)代的“覺”，“見”是起點(diǎn)，思考是橋梁，覺醒是終點(diǎn)，正如名人用“見后思”實(shí)現(xiàn)覺醒、成就自我的人生。

　　“見”典籍之智，思古今之理，覺治學(xué)之道。“中國歷史學(xué)家”陳寅恪，早年留學(xué)多國，“見”到各國博物館的中國文物、海外藏本的中國典籍。他思考“為何中國文化需海外尋根”，覺醒“治學(xué)需嚴(yán)謹(jǐn)考證、貫通中西”。此后他潛心研究，寫出《隋唐制度淵源略論稿》等著作，成為史學(xué)大師。我在學(xué)習(xí)《論語》時，起初只背“學(xué)而時習(xí)之”，直到“見”到孔子周游列國的故事，思考“為何他顛沛流離仍傳禮講學(xué)”，才覺醒“學(xué)習(xí)需有堅持與擔(dān)當(dāng)”，此后學(xué)習(xí)更注重理解內(nèi)涵，而非死記硬背。若“見”而不思，便難有治學(xué)之道的覺醒。

　　“見”民生之艱，思責(zé)任之重，覺奉獻(xiàn)之責(zé)。“雜交水稻之父”袁隆平，年輕時“見”到饑荒年代百姓忍饑挨餓的場景，他思考“如何讓中國人吃飽飯”，覺醒“自己的責(zé)任是研究高產(chǎn)水稻”。于是他扎根稻田數(shù)十年，培育出雜交水稻，解決數(shù)億人的溫飽。我曾在新聞中“見”到山區(qū)孩子缺書讀的報道，思考“我能做些什么”，覺醒“應(yīng)盡己所能幫助他人”，于是整理家中舊書，捐贈給山區(qū)學(xué)校。若“見”而不思，便難有奉獻(xiàn)之責(zé)的覺醒。

　　“見”技術(shù)之新，思創(chuàng)新之要，覺突破之需。“中國航天工程師”葉培建，在參與探月工程時，“見”到國外月球探測技術(shù)的先進(jìn)，他思考“中國如何實(shí)現(xiàn)彎道超車”，覺醒“需自主創(chuàng)新突破技術(shù)瓶頸”。于是他帶領(lǐng)團(tuán)隊研發(fā)月球車，讓“玉兔號”成功登陸月球。我在參加科創(chuàng)活動時，“見”到其他同學(xué)用編程控制機(jī)器人，思考“我能否將編程與環(huán)保結(jié)合”，覺醒“創(chuàng)新需結(jié)合實(shí)際需求”，最終制作出“智能感應(yīng)垃圾桶”。若“見”而不思，便難有突破之需的覺醒。

　　“見”是觀察的眼睛，思考是覺醒的大腦，二者結(jié)合方能成就成長。愿我們“見”后多思，在思考中覺醒，在覺醒中成長，讓人生因“見有所思”而“覺有所成”。

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