我們學(xué)校開(kāi)展了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。在活動(dòng)中，我們與《論語(yǔ)》結(jié)緣，與孔子相識(shí)�？鬃邮侨f(wàn)世師表，是金聲玉振的集大成者，作為教師的楷模，他令我們仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。雖然在《論語(yǔ)》的閱讀中我已經(jīng)對(duì)孔子有了一些粗淺的了解，但孔子是怎樣當(dāng)老師的?他的教育原則有哪些?作為老師應(yīng)該向孔子學(xué)什么?這一連串的問(wèn)題，仍然時(shí)時(shí)困擾著我。最近，我終于在《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》這本書(shū)中找到了部分答案。

感謝這本書(shū)的作者周勇教授，他悄悄把“圣人”頭上的光環(huán)遮了起來(lái)，聊天式地帶我們走進(jìn)了作為一個(gè)教師的孔子的世界。結(jié)合著我自己讀《論語(yǔ)》的點(diǎn)滴感悟，一個(gè)走過(guò)千年風(fēng)煙的至圣先師那魁梧的身軀，仁厚的心地在我眼前逐漸清晰起來(lái)。作為一名老師，從教育、教學(xué)工作的角度上來(lái)看，《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》對(duì)我們有什么樣的指導(dǎo)意義呢?本著“反求諸己”的想法，我合上書(shū)頁(yè)反思自己以前的教學(xué)，整理出了幾條心得，與大家共勉。

子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。作為一名教師我覺(jué)得可以改成：教之者不如好教者，好教者不如樂(lè)教者。教學(xué)的最高目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)“樂(lè)之者”，以學(xué)為樂(lè)，終身學(xué)習(xí)。教師的追求難道不是成為一個(gè)“樂(lè)教者”嗎?世上有什么比快樂(lè)還重要的!“工作著并快樂(lè)著”的格言不就是讓我們?cè)跇?lè)教中追尋職業(yè)的幸福感嗎?

子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”子游問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“如今所謂的孝，只是說(shuō)能夠養(yǎng)活父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢?”這是孔子告誡世人贍養(yǎng)老人要注重精神贍養(yǎng)，在此借用孔子的句式說(shuō)上一句：“今之教者，是謂能教。至于犬馬，皆能有教;不敬，何以別乎?”選擇了教師這個(gè)職業(yè)就要愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，不能想著象訓(xùn)練犬馬一樣去訓(xùn)練學(xué)生。這種對(duì)待學(xué)生的態(tài)度就是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)啊。

廄焚。子退朝，曰：“傷人乎?”不問(wèn)馬。馬棚失火燒掉了。孔子退朝回來(lái)，說(shuō)：“傷人了嗎?”不問(wèn)馬的情況怎么樣。由此，我聯(lián)想到以前，教室的玻璃碎了，我們進(jìn)教室是不是一般先問(wèn)：誰(shuí)把玻璃打碎了?學(xué)一學(xué)孔子吧!我們應(yīng)該這樣問(wèn)：玻璃碎了，傷到人沒(méi)有?然后你再問(wèn)玻璃碎的原因，這樣問(wèn)話的效果，哪一個(gè)更好就不言而喻了。千萬(wàn)不要把這理解成僅僅是育人技巧的問(wèn)題，這是師德、是仁愛(ài)的體現(xiàn)，他體現(xiàn)出一名教師大愛(ài)無(wú)痕的風(fēng)范。

子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)，斯疏矣。”子游說(shuō)：“事奉君主太過(guò)煩瑣，就會(huì)受到侮辱;對(duì)待朋友太煩瑣，就會(huì)被疏遠(yuǎn)了。”作為老師我覺(jué)得應(yīng)該為子游這一句的后面綴上：學(xué)生數(shù)，斯氣矣。對(duì)學(xué)生要求太瑣碎了，教師就會(huì)墜入煩惱與勞累之中，因此千萬(wàn)不要在學(xué)生面前婆婆媽媽的，把握與學(xué)生的距離也是一門學(xué)問(wèn)。

子曰：“君子不器。”我看過(guò)這樣一則趣聞，人們發(fā)現(xiàn)馬在冰上跑不會(huì)摔倒的秘密，就是它在冰上跑時(shí)永遠(yuǎn)也不把自己的一切交給一條腿�？鬃釉诟嬲]我們，君子應(yīng)多才多藝，否則當(dāng)我們只能以某種技能謀生時(shí)，那就會(huì)摔得鼻青臉腫，就像小說(shuō)中的孔乙己一樣，百無(wú)一用。新課改強(qiáng)調(diào)知識(shí)的綜合性，我們既要重視學(xué)生的全面發(fā)展，也要注重老師自身的一專多能，我們教師應(yīng)該“不器”，做跨學(xué)科的復(fù)合型人才!

教師的課堂提問(wèn)，甚至是充滿愛(ài)意的眼神，千萬(wàn)不要集中在幾個(gè)學(xué)生的身上，否則將會(huì)影響大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，因?yàn)榭鬃诱f(shuō)：“民不患寡而患不均”。學(xué)生不怕教師嚴(yán)厲，就怕教師偏心、不公平。

盡管這本書(shū)寫(xiě)得深入淺出，但我承認(rèn)我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有讀懂孔子�？鬃泳褪且蛔�豐碑，高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。“不深入研究和學(xué)習(xí)孔子，就不算入教育之門。”我想：學(xué)習(xí)，不管從什么時(shí)候開(kāi)始都不晚，合上這本書(shū)，我跟孔子學(xué)當(dāng)老師的旅程便開(kāi)始了。

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